CANTIGAS DE ABERTURA - CANTIGAS DE APRESENTAÇÃO HINOS

CANTIGAS DE ABERTURA

Abra as senzalas de África , Auê

O grupo Niza Chegou.... 2X

O grupo Niza com atabaque e agogô

Trazendo axé do meu Pai Xangô 2X

Ê Lala ê...

Ê Lalalala êêê 

Odé Mauechê

Ê Lalalala êêê 

Odé Mauechê

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Niza Nnganga Aê

Niza Nganga

Ô Abram alas Niza Nganga vai passar

Vim do quilombo

Sou quilombola

Niza Nganga Afoxé de Juiz de Fora 2x

E e e

E e a a

Ô abram alas Niza Nganga vai passar

E e e

E e a a

Como é lindo nosso toque de Ijexá

Tenho meu nome não preciso nem falar

Niza Nganga Afoxé desse lugar

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 Êô...Êô, Êô...

 Êô...Êô, Êô...

Abram alas minha gente Niza Nganga chegou 2x

(Êô, Êô...)

Chegou para louvar

Chegou, chegou

Na marcação de Ijexá

Chegou, Chegou

(Êô, Êô...)

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O grupo Niza, está no ritmo ijexá

Pra sacudir o seu axé

Levantando o seu astral...2x

Ê grupo niza – Hey!

Ê grupo niza – Hey!

Ê grupo niza, alegrando o carnaval...

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Afoxé loni

Ê ê loni

Afoxé lorio

Ojô malaixê

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Ê Afoxé olô odô erará

E Afoxé olô odô erará

O grande Caçador

Oxossi é.. Oxossi é o Okê

Coroa no Zambi elô,

Coroa no Zambi êla êla

Coroa no Zambi elo

Essa passarela hoje é a sua mata

Com seu arco e sua flecha reflete

A Paz e o Amor

Vamos dançar meu povo

Isso é muito natural

É dia de alegria, é o nosso carnaval! 2x

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Da mama África veio um grande axé, daí nasceu

Nasceu, nasceu

Niza nganga njungo o nosso bloco de afoxé

Ê Mama África Ô Ô Ô Ô

Ê Mama África Ô Ô Ô Ô

Ela é a força, Senhora do caçador

Vamos caçar e dançar,

com Odé no Afoxé

Somos todos guerreiros

Ele é a força do axé 2x

Ê Lala ê...

Ê Lalalala êêê 

Maô che che Odé

Ê Lalalala êêê 

Odé Bauorô

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Venha que a Festa é sua

Niza Nganga Njungo

A vinda do povo na rua

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Afoxé iê, Afoxé iê 2x

Mostrando com cultura

A tradição popular

Afoxé iê, Afoxé iê 2x

Saudando a FUNALFA

A liga das escolas ( a nossa cidade)

Nosso povo dançando em ritmo Ijexá

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 Venha meu povo, venha dançar

Com o nosso afoxé na cultura popular

Saudando as escolas para o povo sambar

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Inan, Inan Omixorodô

Niza Nnganga traz paz e amor 2x

Eu vim de longe pra lhe visitar

Cantando paz, no toque de Igexá

Como é lindo ver

CANTIGAS – ORIXÁS

Exu

1- Exu lonã, Exu lonã

    Moxirê loque Elebára

    Elebara mirêrê

    Elebara que aô.

2- Exu Anã, Exu Anã

    Moxirê lodê Elebára

    Bara miree

    Elebara deuá ô.

3- Exu odara mirolé

    Exu odara mirolé.

4- Exu caiá, caiá merê

    Exu é um Bará unló

    Exu caiá, caiá merê

    Exu é um Bara unló.

Exu Tauamiloré, Exu Tauamiloré (Bis)

Ê gigi Kaum, exu ê alakaumkó

Ê gigi Kaum, gegé ê alakaumkó{Bis}

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Ogun

Ogum Obe coia-coia

Ogum Obe coia-coia

Injou,injou filemanha

Ogum Obe coia-coia

   Ogun odê

   Apassai togun loiá.

   Ogun odê

    É ma face ê

    Logum oiá

    Ogun odê.

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Oxóssi

    Ê ala la la ê ê ê

    ó maô chê chê Odé

    Ala la la ê ê ê

    Odé baorouou.

    Ê Odé bailachê

    Nhen, nhen, nhen, bailachê.

Logun Edé

    Logun a cofareô

    a cofareó lerun ô ô

    Ê a cofa ê ê Logun

    Ê a cofa

    Ê a cofa

    Ê a cofa

    Ê a cofa e

    A cofareô

    Ê a cofá lerum ô

    Eu acofara, Acofara é um ou

    Xereacofa

    Inzo,inzo logun ou

    Xereacofa

    Aê abainxá

    Logun ê ê a

    Aê abainxá

    Logun ê ê ê ê

    Aê abainxá

    Logun ê ê á.

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Ossãe

    Aore cutum Ossanha

    Aore cutum lorio

    Aore cutum Ossanha

    Aore cutum lorio.

    Aguê moina palandá

    Águê moina palandá ô

    Águê moina palandá

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Xangô

    Ala ô Obá xirê ô

    Obá xirê ô

    Obá xirê ô

    Ala ô Obá xirê ô.

Oba ê ecokê

Oba um lale ô

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Iansã

    É Loiá, Obá xirê

    Oiá sarelojá é loiá ô

    É Loiá, Obá xirê

    Oiá sareleja é Loiá.

Oxum

    Ereum malé

    É alocu mabó

    Etaú echê.

    Iê, iê, iê, iê, iê xorodô

    Iê, iê, Mauá xorô má

    Ifé, ifé xorodô

    Iê, iê, iê, iê, iê xorodô.

CANTIGAS DE APRESENTAÇÃO

HINOS

Niza Nganga Njungo

É um afoxé

Vindo pra avenida

trazendo seu axé

Vem do Ipiranga nascido no YAFUA

Criado por Axexeré da raiz do Candomblé, então..

Venha meu povo,

Venha dançar, com o nosso afoxé

Na cultura popular 2x

Emi bara Oni

Temis qui papa

Adidê axé

Afoxé iê, afoxé iê

Afoxé iê, afoxé iê 2x

Venha que a festa é sua

Niza Nganga Njungo

A vinda do Povo na rua2x

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Ô Ô Ô Ogum (bis)

Em uma guerra

Nos campos distantes...

Ogum foi o vencedor

Veio proteger o Afoxé Niza Nganga Njungo,

Foi Oxalá quem mandou Ogum

Ô Ô Ô Ogum (Bis)

Com o seu cavalo forte

Ele vem Cavalgar

abrindo a avenida

Pro grupo Niza passar,

Com alegria, e muito amor

Ele é Ogum,

Ogum vencedor!

Ogun pá lele pá

Ogun ô ojarê

Ogun pà lelê pà

Ogun o ojareô.

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Desceu o morro veio pra avenida dançar, no ritmo dos xequerês

Tocando em ijexá

Oke okê, Okê Oxossi

Oke okê, Okê arô

Niza Nganga Njungo hoje vem saudar 

Niza Nganga Passar

No toque do Agogô, na marcação de Ijexá 2x

Ijexá, Moribauabá

Ijexá, Moribauaxé

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No ritmo Ijexá quem manda é o agogô

Todos cantam e dançam Paz e amor

Moriô....

Ê moriô, Moribao

Ê moriô, Moribao...

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Ajaiô eu peço paz, Ajaiô eu quero amor

Ajaiô Filhos de Gandhi (Juiz de Fora

Ajaiô Cristo Redentor 2x

Sou Gandhi, sou Grande guerreiro

Sou do RJ, Prego a paz e o amor

Meu canto recoa na cidade

Trazendo total liberdade

Sem preconceito de cor

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O Gandhi saiu na rua

Abafou

O Gandhi saiu na rua

Tocando seu agogô

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Aonde vai papai Ojô

Vou depressa por aí

Vou fazer minha folia

Com os filhos de Gandhi

A nossa turma é alinhada

Sai do meu bloco

Pra fazer a patuscada

É mori, moriô, babá
Babá, ô, kiloxê, jocô

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Meu bem eu vou

Vem você também meu querubim

Vamos fazer a nossa romaria

Lá no adro do Bonfim

É terça feira é carnaval

Que belo dia

Filhos de Gandhi faz sua romaria

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Mas no subir de ladeira

Eu caio, Eu subo

No subir da ladeira

Eu caio, Eu derrubo.

CANTIGAS DE DESPEDIDA

Oxalá

    Odurê Odurê

    Ailalá é mamanjô de Oxaguian

    É mamanjô de Oxaguian

    É mamanjô de Oxalufan.

    Arauê babá um jejé

    Babá moriô.

    Babá epê

    Epejá, epejá lodô

    Babá epê.

   

Idá baio mim

Olorum idá quilofé

Idá baio mim

Olorum idá quilofé ô.

(Olorum é Deus, e quilofé é o pedido de abênção)

Gexá morô Bogum

Gexá ê Bogum

Gexá morô Bogum

Gexá é Bogum ô.

    Ofila la ê ê ô

     Leleluá

     Baba la ê ô

     Leleluá

No centro de Juiz de Fora

Vou dançar meu Afoxé

De longe eu vejo o Cristo

E me benzo com muita fé

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Que Oxalá nos abençoe

Traga a todos muito axé

Isso é o que deseja

Nosso bloco de afoxé

Atabaques, maracás e agogôs

Os instrumentos do Afoxè

Que aqui se apresentou

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O grupo Niza na Avenida ( outro lugar

Aqui está na batida do agogô

Está dançando em Ijexá.

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Ô Rosi vamos embora

Que o trem já apitou

Todo mundo está o olhando

o bater do agôgô

AFOXÉ – Sinopse

Papéis e funções:

Afoxé é um cortejo de rua que tradicionalmente sai durante o carnaval de Salvador, Fortaleza, Rio de Janeiro, São Paulo, Olinda por dissidentes do Afoxé Aradé.Alafim na língua Iorubá significa um titulo de nobreza, como: Senhor do  Palácio, ou Rei.Oió é uma região de Benim Próxima a Nigéria . O padrinho da agremiação é o Orixá Xangô.

Antes se falava no Maracatu ,não existia o Afoxé propriamente dito, e o cortejo era chamado de Afoxé de África.Por isso também é conhecido e era chamado por Candomblé de rua,hoje se fala em Afoxé grupo afro-brasileiro folclórico cultural,carnavalesco de origem afro-descendente {Africana} oriundo do  Candomblé no Brasil. Apresenta em seu contexto elementos ligados a religiosidade dos Africanos aqui no Brasil.Para estes adeptos é quase uma obrigação levar este axé (energia positiva) para o conhecimento do público e para locais onde desenvolve-se a cultura com ou sem vínculo com a religiosidade.

Histórico: O primeiro Grupo de Afoxé surgiu em 1895 em Salvador, mostrou publicamente aspectos dos ritos do Candomblé.Em 1897, outro grupo saiu as ruas com o Enredo “As cortes de Oxalá”

Em 1922 já estruturado e participando do Carnaval, veio a temática dos Orixás, encontramos então o Afoxé Papai da Folia.

Ainda em 1897 “Clube Pândegas de áfrica” e os africanos com muita alegria dançando, tocando e cantando tomaram conta das ruas e assim externou,os clubes vistosamente se apresentavam,recolhendo aplausos e saudações dos seus adeptos numerosos.

A embaixada Africana e os Pândegos de África, já apreciados do nosso público, porquanto desde uns três anos disputavam-se a palma nessas festas. Depois só voltaram a sair em 1929 e o jornal A Tarde,de 9 de fevereiro daquele ano relata a sua volta:”Abrira o préstito uma grande filarmônica trajada a caráter exercitando seus clarins e fanfarras as mais típicas marchas Africanas.

Outros grupos de afoxé, como Otum Oba de África,Congo de África mantiveram a força dos costumes lúdicos   negro-africanos na Bahia.

No Rio de Janeiro, aos  12 de agosto de 1951 é instalado o afoxé filhos de Gandhi/RJ.Esta agremiação está baseada na vivencia dos seus fundadores em outros grupos de afoxés. Pândegos de África. Otum Obá de África  Papai da Folia,Congo de África e o próprio Filhos de Gandhi de Salvador deram os subsídios e os fundamentos do grupo carioca,que representa  no carnaval do Rio de Janeiro as mais significativas lembranças dos costumes afro-baianos.

Afoxé Olodumaré

Surgiu no interior do Terreiro Nosso Sr. Do Bonfim,.verdadeira Sede do Afoxé.Saiu no domingo, segunda e terça-feira.Segunda-feira dia consagrado a Exu.Ele é o patrono deste Afoxé.

Afoxé no Ceará ligado aos Maracatu Reis de Paus e ao terreiro de Candomblé Nosso Sr. Do Bomfim, ritos Gêge e Nagô.

Filhos de Gandhi, Salvador e Rio de Janeiro:Há diferenças acentuadas observadas nesses dois grupos de Afoxé.Cada um passou assumir uma personalidade própria apesar dos fortes elos que unem ambos Afoxés.

O de Salvador, o patrono é Xangô por isso dança com uma frigideira em chamas apoiada na cabeça ao toque de Alujá.Foi fundado em 1949.

O Gandhi do Rio, o Gexá  é ouvido.Cantam para os Orixás. Desfile é no sábado.Foi fundado em 1951

Um outro afoxé  surge  á 30 anos em São Paulo fundado pelo Ogan Gilberto de esú e Yiá Wanda e amigos ligados a família,é o afoxé Omo Coroa de Dada Casa Verde São Paulo,e no carnaval de 1977 fez sua 1^a.pequena apresentação no carnaval nas ruas do bairro, hoje faz a abertura oficial do carnaval paulista há 26 anos no Sambódromo.

È também o padrinho do nosso afoxé Niza Nganga Njungo,assim como é padrinho de muitos outros,pois um afoxé é reconhecido quando é batizado por outro mais velho.

O nosso é o único batizado aqui na cidade e região, assim como foi reconhecido Pelo Presidente e demais componentes do Gandhi do Rio de Janeiro, aqui em juiz de Fora nos

sentimos orgulhosos por isso.

O Instrumento Afoxé constitui de uma cabaça {fruto vegetal} coberta por rede contendo sementes ou contas .Os instrumentos mais antigos eram feitos com redes de algodão,contendo búzios nos encontros do traçado.O afoxé passou por modificações, quanto a forma do instrumento e maneira de percutir,Tradicionalmente o afoxé é percutido agitando o que fricciona no corpo da cabaça,assim produzindo os ritimos.Com advendo do cabo  preso na cabaça,a fricção passou a ser realizada na palma da mão do instrumentista.

O nosso Afoxé Niza, fundado dia 06 de agosto de 2005 embora desde 1985 já existia a vontade de formar este grupo, só foi batizado em 27/08/06.O patrono é Sr. Tibiriri (Esú).Nossas cores são branco, vermelho e preto

Fundação: minha idéia apoiada por minha esposa, atual presidente, convidados Ivan Barbosa e Thaís Oliveira.Somos os reais fundadores desta associação , contando com a diretoria após ser formada com conselho fiscal.

Inauguramos a sede dia 10/12/06 na Rua Elvira Gouveia Gonelli, nº180- Alto Jardim de Alá às 15 horas.

HISTÓRICO DE TEMA (ESÙ)

Por que Esù?

Porque é o Patrono do Afoxé.

Por ser o senhor dos caminhos, aquele que abre caminhos e nos facilita chegar ao nosso destino.

Porque Esù  foi o primeiro escolhido para ir a rua quando foi Fundado ou criado o primeiro Afoxé no Brasil em 1895.

Porque ele Esù está nos caminhos do ano na regência de 2007, juntos com outros.

Porque sem ele, entendemos haver  dificuldades para caminharmos.

Assim como sabemos que Esù não é nada daquilo que muitos falam, nem que é o diabo, tão pouco o maldoso destruidor como tantos escreveram.Para nós, se soubermos lidar com ele, Esú torna-se um grande amigo e defensor.

Instrumentos musicais: Afoxé- muitos acreditam que o nome do cortejo tenha vindo do instrumento afoxé, também chamado cabaça,ágüe,go ou runso, Este instrumento tornou-se básico no conjunto de percussão junto com os ilús.O afoxé não possui uso restrito nos cortejos,aparece nos sambas de roda,capoeira,candomblés gexá e de caboclo com outras manifestações.

A música dos afoxés

Fundamentada nos preceitos dos rituais gexá,a música dos afoxés possui característica peculiares dos ritos que a constitui e da própria manifestação,que re-elaborou alguns aspectos das musicas dos terreiros.

Podemos estudar a música dos afoxés a partir dos instrumentos musicais e da música vocal

Quando eu subo a ladeira

Eu caio eu subo.

Venha que a festa é sua

Niza Nganga Njungo

A vinda do povo na rua

COREOGRAFIAS

Basicamente as coreografias realizadas nos afoxés são as mesmas desenvolvidas nos terreiros de Candomblés Gexá. Não existe coreografia complexas,ao contrário são tradicionais.

ROUPAS  E ENDUMENTÁRIAS ,ESCLARECIMENTOS A CRITÉRIO  DO PALESTRANTE.

Organização: podemos focalizar a organização do afoxé a partir de dois grandes planos.No primeiro, temos a sócio-religiosa que estuda o gruo.No segundo,referente a formações do cortejos evidenciando os aspectos hierárquicos e por conseguinte a disposição dos figurantes dentro do préstito.

Do escritor Raul Giovanni Lody, e foi quem melhor escreveu a história dos afoxés.